quelques images de nos vacances d'aout 2008 chez moi en kabylie

La Kabylie est une région montagneuse du nord de l'Algérie entourée par la mer et par des plaines.

Ses habitants l'appellent Tamurt n Leqbayel (« La terre des Kabyles »). Le pays des montagnes représente le Djurdjura occidental que les anciens appelaient Aït Wadda (« Ceux d'en-bas ») et le Djurdjura oriental qu'ils appelaient Aït Oufella (« Ceux d'en-haut »).

La Kabylie possède une côte qui s'étend sur plusieurs centaines de kilomètres. Elle fait partie de l'Atlas et se situe donc en bordure de la Méditerranée qui lui fournit ce que l'on appelle « la corniche kabyle », située entre Béjaïa et Jijel, dans ce qui était appelé durant la période coloniale la « Petite Kabylie ». Pour l'historien Ibn Khaldoun, elle représente la portion du territoire qui s'appelait la province de Béjaïa ; ce que les anciens kabyles appelaient Tamawya taqbaylit (ou Tamawya), « fédération kabyle ».
La Kabylie couvre plusieurs circonscriptions ou wilayas de l'Algérie : Tizi Ouzou et Béjaïa (Bgayet, anciennement Bougie), la majeure partie de Bouira (Tubirets) et Bordj Bou Arreridj, et une partie des wilayas de Sétif, Boumerdes, Jijel et de M'Sila (Tamsilt). Il est souvent fait une distinction entre la Grande et la Petite Kabylie, également appelées Haute et Basse Kabylie.

Ces deux Kabylies faisaient partie de l'ancien département d'Alger pour la Grande et du département de Constantine pour la Petite Kabylie. Béjaïa, l'antique Saldae, capitale de la petite Kabylie, est décrite par des historiens tels que Charles-André Julien ou Ibn Khaldoun. Les Kabyles l'appellent « Bgayet n Lejdud » (« Bougie des Ancêtres »). Tizi-Ouzou, la capitale de la Grande appelé autrefois « le village », existe depuis l'époque coloniale.

La Grande ou Haute Kabylie, va de Thenia jusqu'à Tigzirt. Elle représentait le territoire situé au nord du Djurdjura. Une petite portion de l'ancienne province de Bougie, la Petite ou Basse Kabylie, s'étendait de Bouira en englobant le Djurdjura oriental, l'Akfadou jusqu'à Bougie et s'étendait d'ouest en est, et de la Méditerranée en passant par la vallée de la Soummam du nord au sud, soit plus de 500 km. Elle comprenait ainsi les confédérations des Bibans et celle des Babors jusqu'a Collo.

Trois grands massifs montagneux occupent la plus grande partie de la région :

* Au Nord, la chaîne de la Kabylie maritime, culminant à Tifrit n'Aït el Hadj, régions des Aït Djennad (mont Tamgout 1278 m)
* Au Sud, le Djurdjura, dominant la vallée de la Soummam, culminant au Lalla-Khadîdja (mont Tamgout Aâlayen 2308 m)
* Entre les deux, le massif Agawa, le plus densément peuplé, avec 800 m d'altitude moyenne. C'est là où se trouve la plus grande ville de la Grande Kabylie, Tizi Ouzou. Larbaâ Nath Irathen (anciennement « Fort-National »), qui compte 28 000 habitants en 2001, est le centre urbain montagneux le plus élevé de la région.
La population de Kabylie est estimée à plus de 5 millions[1]. La région est donc très densément peuplée, et le taux dépasse souvent les 250 hab./km2. Un nombre important de Kabyles vit dans le reste du pays (notamment à Alger où ils représentent plus de la moitié de la population[2]) et à l'étranger (France[3] et Europe et au Canada. Les Kabyles sont un peuple berbère, et parlent le kabyle (taqbaylit), une variante du berbère (tamazight). Ils représentent le deuxième groupe berbérophone après les Chleuhs du Maroc.
01 Adrar · 02 Chlef · 03 Laghouat · 04 Oum-El-Bouaghi · 05 Batna · 06 Béjaïa · 07 Biskra · 08 Béchar · 09 Blida · 10 Bouira · 11 Tamanrasset · 12 Tébessa · 13 Tlemcen · 14 Tiaret · 15 Tizi-Ouzou · 16 Alger · 17 Djelfa · 18 Jijel · 19 Sétif · 20 Saïda · 21 Skikda · 22 Sidi-Bel-Abbès · 23 Annaba · 24 Guelma · 25 Constantine · 26 Médéa · 27 Mostaganem · 28 M'Sila · 29 Mascara · 30 Ouargla · 31 Oran · 32 El-Bayadh 33 Illizi · 34 Bordj-Bou-Arreridj · 35 Boumerdès · 36 El-Taref · 37 Tindouf · 38 Tissemsilt · 39 El-Oued · 40 Khenchela · 41 Souk-Ahras · 42 Tipaza · 43 Mila · 44 Aïn-Defla · 45 Naâma · 46 Aïn-Témouchent · 47 Ghardaïa · 48 Relizane

1-"Colonisation de la Kabylie par la France

La région devient française progressivement à partir de 1857 et se soulève périodiquement, notamment en 1870 (« révolte des Mokrani »). La répression française se solde par de nombreuses arrestations, des déportations, notamment en Nouvelle Calédonie (voir Kabyles du Pacifique). La colonisation se traduit aussi par une accélération de l'émigration vers d'autres régions du pays et vers l'étranger. La France, à travers les " bureaux arabes ", procède également à l'arabisation des noms de familles et de lieux en Kabylie. C'est ainsi qu' Iwadiyen deviennent les Ouadhias, At Zmenzer devient Beni Zùenzer ou encore At Yahia en Ould Yahia.

Pendant la guerre d'indépendance, la Kabylie est la région la plus touchée du fait de l'importance des maquis et de la répression et de l'implication de ses habitants. Le FLN y a recruté plusieurs de ses chefs historiques parmi lesquels Abane Ramdane et Krim Belkacem. ..." source Wikipedia.

2-"Comment peut-on être autochtone et être interdit de son identité ? Au nom de quels principes a-t-on décidé de phagocyter ce qui est plus emblématique au monde quune identité dun peuple ? Nos montagnes, nos villages, nos rues et nos noms et prénoms se sont trouvés, au nom dune religion qui, nimporte quel groupe humain peut improviser, du jour au lendemain fagotés dune foule de noms aux origines obscures qui prétendent être des noms de seigneurs, sans doute par antiphrase.

Comment avons-nous cédé à cette politique digne de lesclavagisme méprisable dinculture de tous les temps envers un peuple pour lui renier toute existence dont lhistoire date des millions dannées sur ce vieux continent ? De quel droit une religion peut intervenir sur une identité culturelle et identitaire dune population, dun individu et de quel droit avons-nous effacé notre culture, don de Dieu, par nous-mêmes ? Est-ce cela être créature de Dieu ou celle dun prophète quel quil en soit ?

A ceci, je rappelle que les Berbères ou toutes les ethnies de ce monde ont le droit de sappliquer une vie et un nom dans la lignée de ses ancêtres et ceci nest pas HARAM si vous êtes trop croyants !!!

Jaccuse la France, de par son inculture et son ignorance des civilisations des peuples, pour avoir, à son tour, contribué à la falsification des dynasties entières des berbères, je laccuse pour avoir pris des peuples historiques pour des canards sauvages et je laccuse pour avoir participé au génocide culturel du peuple berbère."
http://www.afrique-du-nord.com/article.php3?id_article=1440

un mariage arrengé c'est un mariage organisé par les parent des marié ou c'est les parent du marié qui choisisse une femme pour leur fils et le contraire , càd que l'homme ne connais pas la femme qu'il va épousé!! BONOS

Mahmoud...suite

Le colonel boumediene insulte les kabyles et la kabyle,il est accuse d'etre des racistes et des separatists Adrar Chlef Laghouat Oum-El-Bouaghi Batna Bejaia Biskra Bechar Blida Bouira Tamanrasset Tebessa Tlemcen Tiaret said saadi Djelfa Jijel...

De toute l'histoire de l'Algérie indépendante, les décideurs algériens révalisaient de qualificatifs et d'attributs pour dénigrer et déscréditer la Kabylie. Ils ne rataient aucune occasion à chaque fois que la région se souleveaient contre le dictat des arabo-baâthiste qui ont tout simplement banni la culture et la langue bérbère de toute existance, pour mater et écraser ses mouvements contestataires.
longtemps déja, bien avant la fameuse phrase de Boutef «De loin je vous voyais des géants, mais d'ici vous êtes finalement des nains», son mentor et père sperituel Boumedienne disait de la kabylie:"... On sais tous que les gens de cette région sont des racistes et des séparistes..."!!Il parlait de cette région qui a donné tellement à l'Algérie... Les sottises et les bêtises sont héréditaires chez les dérigents algériens mais aussi la brutalité et les excés de folie.
Mais c'est l'histoire qui vous jugera messieurs les Présidents, les kabyles n'ont rien à démontrer, vous vous allez tous partir mais la Kabylie sera toujours là aussi frondeuse et aussi insoumise que jamais.

Gloire aux martyrs du printemps noir

Bgayet, Béjaia, Bougie est située au nord de l'Algérie dans la région de la Kabylie. Une cité économiquement importante de part ses infrastructures et son ouverture sur la méditerranée.

Un resumé de la saison 2007/2008 avec les plus belles actions.

N'hesitez pas a visiter http://www.jsknews.net

UNE PENSÉE A MATOUB LOUNES.

video d'un ratissage en Kabylie

mots clés:
kabyle - autonomie - algérie

Dédicasse aux Kabyles de la Place. kabylie et mon village en particulier me manquent grave!

Kabylie or Kabylia (Kabyle: Tamurt n leqbayel) is a cultural region in the north of Algeria. It corresponds more or less with the homeland of the Kabyle people.

It is part of the Atlas Mountains and is located at the edge of the Mediterranean Sea. Kabylia covers several districts (wilayas) of Algeria: the whole of Tizi Ouzou and Bejaia (Bgayet), most of Bouira (Tubirett) and parts of the wilayas of Bordj Bou Arreridj, Jijel, Boumerdes, and Setif.
The Fatimid dynasty of the 10th century originated in Petite Kabylie, where an Ismaili da'i found a receptive audience for his millennialist preaching, and ultimately led the Kutama tribe to conquer first Ifriqiya and then Egypt. After taking over Egypt, the Fatimids themselves lost interest in the Maghreb, which they left to their Berber deputies, the Zirids. The Zirid family soon split, with the Hammadid branch taking over Kabylie as well as much of Algeria, and the Zirids taking modern Tunisia. They had a lasting effect on not only Kabylie's but Algeria's development, refounding towns such as Bejaia (their capital after the abandonment of Qalaat Beni Hammad) and Algiers itself.

After the Hammadids' collapse, the coast of Kabylie changed hands regularly, while much of the interior was often effectively unruled. Under the Ottoman Turks, most of Kabylie was inaccessible to the deys, who had to content themselves with occasional incursions and military settlements in some valleys. In the early part of the Ottoman period, the Belkadi family ruled much of Grande Kabylie from their capital of Koukou, now a small village near Tizi-Ouzou; however, their power declined in the 17th century.
The area was gradually taken over by the French from 1857, despite vigorous local resistance by the local population led by leaders such as Lalla Fatma n Soumer, continuing as late as Cheikh Mokrani's rebellion in 1871. Much land was confiscated in this period from the more recalcitrant tribes and given to French pied-noirs. Many arrests and deportations were carried out by the French, mainly to New Caledonia. Colonization also resulted in an acceleration of the emigration into other areas of the country and outside of it.

Algerian immigrant workers in France organized the first party promoting independence in the 1920s. Messali Hadj, Imache Amar, Si Djilani, and Belkacem Radjef rapidly built a strong following throughout France and Algeria in the 1930s and actively developed militants that became vital to the future of both a fighting and an independent Algeria. During the war of independence(1954-1962), Kabylie was one of the areas that was most affected, because of the importance of the maquis (aided by the mountainous terrain) and French repression. The FLN recruited several of its historical leaders there, including Hocine Aït Ahmed, Abane Ramdane, and Krim Belkacem.
Tensions have arisen between Kabylia and the central government on several occasions, initially in 1963, when the FFS party of Hocine Aït Ahmed contested the authority of the single party (FLN). In 1980, several months of demonstrations demanding the officialization of the Berber language, known as the Berber Spring, took place in Kabylie.

The politics of identity intensified as the Arabization movement in Algeria gained steam in the 1990s. In 1994--1995, a school boycott occurred, termed the "strike of the school bag." In June and July of 1998, the area blazed up again after the assassination of singer Matoub Lounes and at the time that a law generalizing the use of the Arabic language in all fields went into effect. In the months following April 2001 (called the Black Spring), major riots — together with the emergence of the Arouch, neo-traditional local councils — followed the killing of a young Kabyle (Masinissa Guermah) by gendarmes, and gradually died down only after forcing some concessions from the President, Abdelaziz Bouteflika.

Since 23 March 2007, the Military of Algeria has conducted extensive searches in the Kabylie region in search of members of the GSPC. Two major roads, between Béjaïa and Amizour and between El-Kseur and Bouira, have been partially closed. The bombings in Alger on 11 April 2007 rendered this search all the more urgent, as the GSPC has recently become the Maghrebin arm of the Al-Qaida Network.

mourad kesri au synthé

un clip sur bejaia

photos de tizi-ouzou ville
pour + de photos sur mon blog :
www.tizi161.skyblog.com

desciption of kabylie

Après que Massinissa Guermah est été assassiné lachement par la gendarmerie, la solidarité kabyle s'est soulevée!

Pas de pitié et de remords pour ce pouvoir assassin.

Un petit montage de toutes les photos de la Kabylie... Mettez le son et laissez vous transporter...

Vidéo du rassemblement Berbère qui a eu lieu à paris (trocadéro) le 28-01-2007 par www.la-kabylie.com

Passage de Aït Menguellet sur l'ENTV par www.la-kabylie.Com

Vidéo tiré du concert de Idir le 15-12-06 à Dijon

05 mars 2006 : JSK (Algérie) 4-0 Al Ittihad (Libye) au stade du 5-Juillet d'Alger

1er tour de la champion's league africaine 2006

3 buts de Hamza Yacef et 1 but de Omar Daoud (le libyen de la JSK) sur penalty

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Le président de la JSK ne sest pas contenté de demander à ce quune minute de silence soit observée à la mémoire des victimes des récentes inondations qui ont touchés la ville de Ghardaïa. En effet, il a décidé aussi que la recette du match JSK-Al Merreikh soit remise aux instances de la wilaya de Tizi Ouzou pour que celles-ci la transfère vers la wilaya de Ghardaïa pour être versée aux familles des victimes des inondations.
شبيبة القبائل متضامنة مع غرداية

بطوله عثمان عليوات و بهيه رشدي

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U temut'ed ara
Hommage A Brahim Izri

Production - redha

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Djamel Allam est un chanteur, musicien kabyle, né en 1947 à Béjaïa en Kabylie (Algérie).

Il apprend la musique au conservatoire de musique de Béjaïa, puis part en 1970 à Marseille puis Paris. Il s'essaye à la chanson française dans les cabarets de la capitale (rue Mouffetard...). En 1972 il apparait en première partie du spectacle de Brigitte Fontaine et Areski à Alger. En 1974, il travaille à la radio France Inter avec Claude Villers qui le recommande aux disques Escargots (éditeur de François Béranger et Gilles Vigneault notamment). Il acquiert sa notoriété avec Arjouth (Laissez-moi vous raconter) puis Maradioughal (Quand il reviendra).

Il enchaîne albums sur album, compose la musique de quelques films (Prends dix mille balles et casse-toi, La plage des enfants perdus...). Il se produit régulièrement à la fête de l'Humanité.
source: http://fr.wikipedia.org/wiki/Djamel_Allam

Counter-attack de Sheikh Yusuf al-Qaradawi contre wafa soultan sur la chaine al jazeera. Adrar Chlef Laghouat Oum-El-Bouaghi Batna Bejaia Biskra Bechar Blida Bouira Tamanrasset Tebessa Tlemcen Tiaret Tizi-Ouzou Alger Djelfa Jijel Setif Saida...

"Le bon, la brute et le truand" film interprété en Chawi par un groupe de jeunes de Ghassira.

azetta

Idir, de son vrai nom Hamid Cheriet, est un chanteur algérien né en 1949 à Aït Lahcène (ath yenni )en Kabylie. Fils de berger, Idir décida d'étudier la géologie et était destiné a une carrière dans l'industrie pétrolière algérienne. L'avenir va cependant le diriger sur un autre chemin. En 1973, il démarre sa carrière par hasard en remplaçant une chanteuse, pour qui il avait composé une berceuse, à Radio Alger et interprète une chanson qui va devenir son premier succès A Vava Inouva.

En 1979, il sort un nouvel album, Ay Arrac Negh (À Nos enfants).

En 1999, Idir enregistre Identités, dans lequel il réunit Manu Chao, Dan Ar Braz, Maxime Le Forestier, Gnawa Diffusion ou encore Zebda.



Style de musique

La musique d'Idir naît de l'association de différents instruments, mais celui qui est à la base de son oeuvre est bien la flûte du berger kabyle. Il s'agit d'ailleurs du premier instrument qu'il a appris à jouer dès son plus jeune âge. Les sonorités entremêlées des guitares, flûtes et autre derboukas caractérisent la musique d'Idir. Bien qu'écrites en kabyle, ses chansons ont une portée universelle et se veut mondiale. D'où le qualificatif de World Music souvent donné à cette oeuvre. Les sujets de ses chansons recouvrent différents thèmes comme l'exil (A Vava Inouva) , la fête (Zwit Rwit) ou encore les souvenirs (Cfir).

Ce style de musique se veut profond, déclenche l'émotion et la nostalgie. Bon nombre des chansons d'Idir ont fait l'objet de reprises multiples, et qu'elles ont toujours - année après année - une place de choix dans la programmation musicale des mariages kabyles (et autres).

amazight people north algeria

Extrait de l'album "Alhif Yourane" de Matoub Lounès avec l'illustre Arezki BAROUDI a la batterie

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Constantine or Qusantînah (Arabic: قسنطينة ) is the capital of Constantine Province (ولاية قسنطينة) in north-east Algeria, slightly inland, at about 80 kilometers from the Mediterranean coast.
The city was originally settled by Numidian people, and was known as Sarim Batim. Later its name was Cirta, from the Phoenician word for "city". Constantine was capital city of the Numidia, a berber empire that emerged in the 3rd century BC. The city was founded in 203 BC by king Micipsa, with the help of Greek colonists. She distinguished for the splendour of the public buildings and its population overcame that of all other towns of northern Africa. It had an army of 10,000 cavalry and 20,000 infantry. In 113 BC the town was conquered by Jugurtha. Later it served as base of the Roman generals Caecilius Metellus Numidicus and Caius Marius. In 107 BC the latter gained a victory over Jugurtha in the nearby of Cirta. With the suppression of king Juba I and the rest of the supporters of Pompey in Africa (46 BC), Julius Caesar gave special civil rights to a part of Cirta, under the name of Sittlanorum Colonia. It became the head of a confederation of four similar settlements in North Africa.

In 311, during the civil war between emperor Maxentius and usurper Domitius Alexander (former governor of Africa), the city was destroyed. Rebuilt in 313, it was subsequently named after emperor Constantine the Great, who had defeated Maxentius. Conquered by the Vandals in 432, Constantine returned to the Byzantine exarchate of North Africa from 534 to 697. It was conquered by the Arabs in the 7th century, receiving the name of Qusantina.

The city recovered and in 12th century was again a prosperous market, with connection to Pisa, Genoa and Venice. Since 1529 it was intermittently part of Ottoman Empire, ruled by a Turkish bey (governor) subordinate to the dey of Algiers. Salah Bey, who ruled the city in 1770-1792, greatly embellished it and built much of the Muslim architecture still visible today.

In 1826 ,the last Bey, Ahmed Bey ben Mohamed Chérif became the new head of state and led a fierce resistance against French occupation forces. By 13 October 1837 the territory was reconquered by France, and in 1848 it was incorporated into the colony of Algiers (Algeria).

In World War II, during campaign in North Africa (1942-43), Constantine and the nearby city of Sétif were used by the Allied forces as operational bases.

Regarded as the capital of eastern Algeria, it has a population of over 500,000 (750,000 with the agglomeration) making it the third largest city in the country after Algiers and Oran. Situated in north eastern Algeria, Constantine is the centre of its region. Constantine is placed on a plateau at 640 metres above sea level. The city is framed by a deep ravine and has a dramatic appearance. The city is very picturesque with a number of bridges and a viaduct crossing the ravine. The economical base is the manufacturing of leather, wool and linen. Constantine is the centre of commercial activities and has Algeria and Tunisia as its markets. Constantine has one university, the University of Constantine, which was founded in 1969. There are museums and important historical sites around the city. Constantine can be found on the top of a gorge protecting the city on almost all sides. As so many other places in North Africa, the fortress and the city has been one and the same. Constantine got help from nature's side. The sights of today are spectacular, especially since this is a fairly big city. The gorge cutting the edges of Constantine, can be crossed by one out of four bridges, like Pont Sidi M'Cid, as on the picture. But I'm sad to report that a serious environmental scheme is needed to turn Constantine into what it should be. The gorge serves to a large extent as a dustbin, and is heavily polluted by oil as well. As for the economical side of constantine, it is the railhead of a prosperous and diverse agricultural area. Constantine is also a center of the grain trade and has flour mills, a tractor factory, and industries producing textiles and leather goods.

(Arabic: وهران, pronounced Wahran) is a city in northwestern Algeria, situated on the Mediterranean coast. During French rule in Algeria Oran was a prefecture in the Oran département. It now is the capital of the much smaller Oran Province (wilaya). The city has a population of ca. 1 million and the urban area has a population of ca. 2 million. Oran is a major port and a commercial and industrial center in Western Algeria.
Oran was founded in 903 by Moorish Andalusian traders, but was captured by the Spanish under Cardinal Cisneros in 1509. Spanish sovereignty lasted until 1708, when the city was conquered by the Ottomans. Spain returned in 1732 taking the city over again. However, its value as trade post had decreased greatly, so King Charles IV sold the city to the Turkish. Ottoman rule lasted until 1831, when it fell to the French. During the French rule over Algeria, Oran was the capital of a département of the same name (number 92).

During World War II, Oran was held by Vichy France until it was captured by the Allies in late 1942, during Operation Torch.

In July 1940, the British Royal Navy shelled French warships in the port after they refused to respond to a British ultimatum designed to ensure they would not fall into German hands. The action sealed the hatred of Vichy France for Britain but convinced the world, especially the United States, of the British will to fight on alone against Nazi Germany and its allies.

Before the Algerian War of Independence, Oran had one of the highest proportions of Europeans of any city in North Africa. However, by the end of the war, most of the Europeans and Jews living in Oran had fled to France. The July 5, 1962 massacre of European civilians, four days after the Independence vote, triggered the exodus to France. In less than three months Oran lost about half its population.

In the 1960's, the city became an important business and education centre.

San Rafael